
معسكر الاحتجاج في
ميدان الصليب الأبيض، هانوفر
في أواخر مايو/أيار 2014، أقام ما يقارب ٤٠ -٥٠ لاجئًا سودانيًا وحوالي ٢٠ من مؤيديهم مخيمًا احتجاجيًا في ساحة فايسكروزبلاتز، وهي ساحة خضراء مركزية صغيرة في حي أوستشتات بمدينة هانوفر. كان هدفهم تحدي الانتهاكات المنهجية في نظام اللجوء: قيود الإقامة القسرية، وحظر العمل، ومخيمات السكن غير الشخصية، وانعدام الأمن لفترات طويلة، وانعدام الكرامة القانونية.
تألف المخيم من ما يصل إلى ثماني خيام: أكواخ جليدية للنوم، وخيام طهي جماعية، ونقطة معلومات عامة بالقرب من الشارع. وزع النشطاء منشورات تحمل رسائل مثل "نحن لاجئون - ولكن قبل كل شيء، نحن جميعًا بشر" وأجروا محادثات يومية مع المارة، مما عزز من وضوح مطالبهم.
ورسَّخوا مطالبهم في المادة ٢٣ من قانون الإقامة الألماني، الذي يُمكّن ولاية ساكسونيا السفلى من منح تصاريح إقامة إنسانية أو سياسية. شملت مطالبهم ما يلي:
-
لاجئين ومنحهم تصاريح إقامة بموجب المادة ٢٣الاعتراف بهم ك
-
إلغاء إلزام الإقامة والعزل في المخيمات
-
الحصول على العمل والتعليم والدعم القانوني منذ اليوم الأول
-
معاملة إنسانية ومساواة في الحقوق في الإجراءات
-
وقف عمليات الترحيل

تواصل المتظاهرون مباشرةً مع المسؤولين المحليين والولائيين. وشهدت ندوة عامة نُظمت في ٣١ يوليو٢٠١٤، بالتعاون مع منظمة العفو الدولية ومجلس سكان المدينة، مناقشات مع ممثلين مثل بيليت أوناي ودوريس شرودر-كوبف. وشرحوا بالتفصيل كيفية تطبيق المادة 23 لحل مأزقهم.
ونظم المؤيدون ومنظمات المجتمع المدني العديد من الأنشطة العامة:
-
مظاهرة كبرى في 20 سبتمبر/أيلول 2014، تحت شعار "حقنا. هنا والآن".
-
مسيرة احتجاجية في 6 ديسمبر/كانون الأول 2014 تحت شعار "الكلام رخيص"، مطالبين بتطبيق الحوارات السابقة.
-
نسّقت منظمات مثل فريدن هانوفر ومجلس اللاجئين في نيدرساكسن أنشطة إعلامية، وفعاليات تضامن، وضغوطًا سياسية.
بعد قرابة عامين، فُكِّك المخيم بالقوة في 26-27 أبريل/نيسان 2016. أزالت الشرطة الخيام في ليلة كان معظم المشاركين فيها في اجتماعات. لاحقًا، قُوبل النشطاء الذين أغلقوا الموقع بالقوة، فُضِّعت اعتصامات، واستُخدم الغاز المسيل للدموع، ونُقِلَ عدة أشخاص إلى المستشفى. تباينت ردود الفعل العامة: رحب بعض السكان بإخلاء المخيم، بينما دافع آخرون - بمن فيهم أعضاء مجلس حزب الخضر - عن المخيم باعتباره تعبيرًا صارخًا عن الاحتجاج الديمقراطي.

رغم إزالة الخيام منذ زمن طويل وعودة الساحة إلى إيقاعها اليومي، إلا أن إرث مخيم الاحتجاج في "فايسكروزبلاتز" لا يزال قائمًا بقوة هادئة ومعنى عميق.
ما جعل هذه الحركة استثنائية هو تنظيمها الذاتي من قِبل اللاجئين أنفسهم - ليس من قِبل المنظمات غير الحكومية، ولا الأحزاب السياسية، بل من قِبل الأشخاص الأكثر تضررًا من الإقصاء والنزوح. لقد كان مثالًا نادرًا وقويًا على الفاعلية من القاعدة، من أولئك الذين كثيرًا ما يُتحدث عنهم وقد عبّروا أخيرًا عن أنفسهم.
بإحضار نضالهم مباشرةً إلى قلب المدينة، أجبر المتظاهرون المجالين العام والسياسي على مواجهة حقائق نظام اللجوء - عزلته، وغموضه القانوني، وتكلفته البشرية. أضفى وجودهم طابعًا إنسانيًا على السياسات المجردة، وأعاد تعريف الفضاء العام كمكان لمناصرة حقوق الإنسان.
لعب المخيم دورًا حاسمًا في تشكيل الخطاب السياسي حول حقوق اللجوء الجماعية بموجب المادة 23 من قانون الإقامة الألماني، مشجعًا الحوار حول الإصلاحات الهيكلية الأوسع وخيارات الإقامة الإنسانية على مستوى الولاية.
اليوم، تُذكر احتجاجات ساحة فايس كعلامة فارقة في مسيرة نشاط اللاجئين في ألمانيا، رمزًا للمطالبة بالكرامة، وتحدي الظلم، وإظهار التضامن. ولا يزال أثرها يتردد صداه في عمل الحركات التي يقودها المهاجرون، والتحالفات الشعبية، والنقاشات السياسية في جميع أنحاء ساكسونيا السفلى وخارجها.



